Manipulare și gândire sănătoasă

Sâmbătă, 18 mai 2024, orele 13:30 – 17:00 are loc cursul cu circuit intern:

Manipulare și gândire sănătoasă.

Tematica acestui modul:

– 2024 – cercurile noi ale puterii mondiale – pace și război, sărăcie și putere, evoluție si involuție;

– generalizarea tehnologiei GPT și lansarea inteligențelor artificiale în mediul social;

– clonarea și robotica sau despre modificările genetice;

– spiritualitatea prezentului și pericolele esoterismului diluat.

Program: 13:30-16:30.

Onorariu participare: 200  lei.

Desfășurare: online, prin Zoom

Înscrieri: contact@sebastianstanculescu.ro

Alimentația sănătoasă și pericolele modernității

Formare intensivă

Pentru cine

Înțelegerea proceselor nutriției este importantă pentru a construi o viață interioară și exterioară armonioase. Pentru că astăzi întâlnim o mulțime de informații contrare, multe experimentale sau insuficient documentate este un pas important al dezvoltării personale să învățăm să avem grijă de corpul noatru. Vă invit la o formare dedicată nutriției și unui stil alimentar conștient, responsabil și echilibrat.
Această formare este utilă și absolvenților formărilor noastre anterioare de autocunoaștere, dezvoltare, traineri sau consilieri, dar și psihologilor sau medicilor.

Cum

Formarea  are loc sâmbătă, online.

Program

Întâlnirile au loc la sfârșit de săptămână, sâmbătă, între orele 10:00 și 17:00, prin aplicația Zoom.

Datele cursurilor sunt stabilite în avans.

Programul training-ului:

1. Ce este alimentația? Cum funcționează metabolismul și procesele de nutriție. Pericole și extreme vechi și noi

2. Alimentația și psihosomatica. Intervenția în cazul dezechilibrelor metabolice și adaptarea la o alimentație echilibrată față de propria moștenire ereditară și specificitate a organismului.

3. Prevenirea proceselor de îmbătrânire și stilul sănătos de viață.

Programare module:

24.02.2024.

Unde

Formarea are loc doar online, pe platforma Zoom.

Costuri

Contribuția de participare este de 350 lei/persoană/modul de o zi.

Înscrieri

Înscrierea la programul de formare se face la inscrieri@sebastianstanculescu.ro.

Pentru mai multe informații trimiteți un email la adresa contact@sebastianstanculescu.ro

Toate formările sunt proprietarea noastră exclusivă, fiind protejate de legile dreptului de autor, confidențialitate și protecția datelor Legea nr. 8/1996 (reublicată); Directiva CE 24/2006 și Legea nr. 363/2018. Nicio înregistrare audio sau video a conținuturilor nu este permisă participanților pentru protejarea confidențialității colegilor de grup și copyright-ului deținut de Prof  dr  Sebastian Stănculescu.

Training-ul nu reprezintă o formă de terapie de grup sau o formare profesională, neavând credite profesionale aferente.

Școala de vară 2024: Arhitectura vieții. Geometria sacră interioară

ARHITECTURA VIEȚII  GEOMETRIE SACRĂ INTERIOARĂ

Școala de vară pentru dezvoltare personală

14-19 iulie 2024

 

Vă invit la a zecea ediție a Școlii de vară pentru dezvoltare personală. Pentru că omenirea trece în ultima perioadă prin multe dizarmonii și lipse de frumos, în 2024 vom lucra prin tehnici de dezvoltare a conștienței, arta mișcării și exerciții de dezvoltare personală la reconstruirea arhitecturii și designului vieții noastre.

Structură

Programul presupune participarea la 5 zile de activități intensive, de la ora 10:00 până la ora 17:00. Toate evenimentele sunt destinate dezvoltării personale, astfel că experiențele mijlocite de toate atelierele sunt clădite una pe alta, pentru a oferi un sprijin real în dezvoltarea fiecărui participant la finalul celor 5 zile.

Program

09:00-10:00 – Mic dejun

10:00-11:15 – Atelier dezvoltare abilități sociale

11:30-13:00 – Curs dezvoltare personală I

13:00 – 14:00 – Masa de prânz

14:00-15:15 – Atelier artistic

15:30-17:00 – Curs dezvoltare personală II

18:30 – 19:30 – Cina

După ora 17:00, programul este liber initiațivelor și proiectelor de familie, sociale sau individuale, fiind un timp destinat conectării.

Deschiderea scolii de vară va avea loc duminică, 14 iulie 2024 la ora 19::00, cu prelegerea “Arhitecți și designeri al vieții”, iar încheierea va avea loc vineri, 19 iulie 2024, la ora 12:00, cu prelegerea “Geometrii, simetrii și sensuri ale vieții”.

Participare

La eveniment poate lua parte oricine își dorește să lucreze la dezvoltarea lui personală, chiar dacă nu a participat anterior la ateliere de dezvoltare personală.

Școala de vară va dura 5 zileLocurile fiind limitate, ele se vor ocupa în ordinea înscrierilor, dupa ce organizatorii aprobă solicitările de participare.

Locație

Evenimentul va avea loc într-o locație liniștită, în zonă de munte, la Izvorul Mureșului, județul Harghita. Detaliile de participare la școala de vară vor fi trimise pe email celor înscriși.

Costuri

Participarea fără cazare și masă: 1200 lei/ persoană. (Mesele și cazarea vor fi organizate individual la pensiuni din zonă).

Participarea la eveniment în pachet complet, cu cazare în camere duble și cu trei mese complete lacto-vegetariene pe zi incluse: 1900 lei.

Pentru o cameră în regim single se va achita o diferență de 250 lei.

Înscrieri

Pentru a vă rezerva un loc sau pentru a solicita informații suplimentare vă rugăm trimiteți un email la adresa: contact@sebastianstanculescu.ro sau pe conturile noastre de Facebook sau Instagram. Datorită specificului activității, locurile sunt limitate și se vor ocupa în ordinea înscrierilor.

Pentru rezervarea unui loc se va achita un avans nerambursabil în valoare de 500 lei la inscriere.

Organizator și coordonare activități

Prof. Dr. Sebastian Stănculescu – trainer, coordonator cursuri dezvoltare personală, psiholog,  autor.

Arhetipuri: lumea interioară și lumea exterioară

Arhetipuri – despre interior și exterior

De când ieșim din pântecele matern, ca bebeluși, simțurile noastre percep necontenit stimuli și informații care vin spre noi din lumea exterioară. Sunete, mirosuri, gusturi, impresii cromatice sau tactile formează un univers complet nou, care se revelează bebelușului cu o rapiditate mare. Aceste impresii ale simțurilor sunt numite percepții. Pas cu pas, ele sunt copiate, interiorizate, personalizate în sufletul nostru, devenind o lume proprie de amintiri, ca experiențe ale simțurilor.

Copierea impresiilor primite de la lume este numită de regulă reprezentare, adică procesul de a prelua în amintire impresii, pe care le putem readuce în prezent, când este necesar. Bebelușul adună multe reprezentări care devin amintirile lui, pe care le poate recunoaște pentru că le-a copiat în interiorul lui și i-au devenit astfel familiare. Atunci când a putut da câte un nume fiecărei reprezentări, copilul le-a putut grupa în interiorul său în categorii numite noțiuni. Noțiunile sunt grupuri de reprezentări pe care le-a păstrat în lumea lui interioară, grupate în jurul unor centre comune.

Spre exemplu, un bebeluș are o reprezentare gustativă a unei arome dulce-acrișoară, pe care o reține din primele luni de viață. În timp, are și o reprezentare vizuală a unui obiect rotund, lucios, roșu, cu pete galbene. Când aude adulții din jur rostind cuvântul „măr”, o reprezentare auditivă, asociată obiectului roșu cu pete galbene, copilul recunoaște obiectul și constituie în mintea lui noțiunea inițială de „măr”. Noțiunea „măr” va fi însă extinsă treptat și cu reprezentarea gustativă dulce-acrișoară aferentă. În ani, copilul va extinde noțiunea cu noi reprezentări, constatând că nu toate merele sunt roșu cu galben, iar unele mere pot fi și verzi, mai mari sau mai mici decât reprezentările sale inițiale. Noi reprezentări gustative vor lărgi noțiunea „măr”, oferindu-i noi valențe.

În acest fel se formează toate noțiunile noastre, pas cu pas, din prima copilărie, urmând ca bagajul individual de noțiuni să fie extins și variat pe parcursul întregii noastre existențe. Ceea ce se întâmplă la fiecare om în parte.

Din multitudinea de noțiuni pe care le avem, ne construim treptat lumea noastră interioară, care reprezintă o copie personalizată a unor elemente preluate din experiențele noastre de zi cu zi. Personalizarea acestor elemente are în schimb de-a face cu un nou proces amplu, care uneori se depărtează de natura reprezentărilor obiective. Spre exemplu, un om care nu a văzut decât mere roșii sau galbene, poate obiecta că un fruct verde apărut în grupul său de prieteni este tot un măr. Dacă el dorește să își extindă și adapteze propria noțiune „măr” cu un element nou, atunci lucrurile vor merge bine. Dacă însă el va insista că fructul verde nu poate fi un măr deoarece pentru el nu există decât mere roșii sau galbene, am putea spune că el nu acceptă realitatea obiectivă sau că nu vrea să facă un „update” vechii lui noțiuni de „măr”. Acest exemplu ne arată că dacă obiectul exterior este obiectiv în sine, mărul este măr indiferent dacă noi vrem să acceptăm că este măr sau nu, noțiunea individuală de măr, cu reprezentările aferente pe care le are un anumit individ despre merele pe care le-a văzut până atunci, au un caracter subiectiv, deci personal.

Percepție auditivă a sunetelor /m/,/ă/,/r/ –

Percepție vizuală a unui obiect roșu cu galben

Reprezentare auditivă – Reprezentare vizuală Noțiunea „măr” (fruct)

Între lumea exterioară și ceea ce copiem și personalizăm noi din lumea exterioară, transformând-o în lume interioară, pot fi mereu diferențe. Când diferențele sunt foarte mari, ne apropiem de domeniul patologiei vieții psihice, când diferențele dintre realitatea obiectivă și cea subiectivă sunt mici, vorbim despre interpretare și experiență diferită. Deseori cele mai mari neînțelegeri dintre oameni au pornit din diferențele între realitatea concretă și modul în care ea a fost interpretată diferit de oameni diferiți, în lumea lor interioară. Și cred că fiecare dintre noi a pățit cel puțin o dată în viață să i se spună un lucru și să înțeleagă un altul, oferind o interpretare eronată unui mesaj.

Interiorul și exteriorul sunt două domenii la fel de distincte precum susul și josul, la care ne-am referit în capitolul anterior. Însă, la fel ca acestea, exteriorul aparține interiorului și interiorul exteriorului, cele două completându-se întotdeauna. Căci concepțiile mele de viață sunt bazate pe experiența mea concretă provin din lumea exterioară, la fel cum lumea interioară are nevoie de un contact permanent cu lumea exterioară pentru a se păstra în realitate, în experiență. Un om care călătorește adună din drumeția lui experiențe pe care le poate prelucra în interiorul lui, gândindu-se poate la viața altor oameni, diferiți de el. Astfel poate fi recunoscător pentru viața frumoasă pe care o are. Experiențele senzoriale exterioare percepute în drumeție se transformă în reflectare asupra vieții în lumea interioară. Însă, în același mod, un om care călătorește cu trenul, dar este căzut pe gânduri adânci, frământând idei și concepții, amintiri și interpretări ale lor în lumea sa interioară poate uita să coboare la stația potrivită, fiind răpit realității exterioare. În același mod cum un om preocupat doar de experiențele sale exterioare nu va avea timp să le prelucreze pentru a le păstra ca înțelepciune pentru viitor, un depresiv preocupat doar de lumea sa interioară va neglija faptul că are doi copii de crescut. Lumea exterioară și lumea interioară își apațin și au nevoie una de alta pentru a păstra echilibrul nostru interior.

Când observatori ai lumii interioare au încercat să înțeleagă natura lumii lăuntrice a omului, au căutat reguli generale, direcții și tendințe repetitive, care pot fi de ajutor. Astfel, au apărut în teoriile medicale ale vremii concepții despre arhetipuri generale care descriu lumea interioară a omului.

În lumea greco-latină, lumea interioară a fost descrisă pe baza unor tendințe generale care se supuneau numărului șapte sau doisprezece. Astfel, filosofii greci au găsit tipologii umane clasice, care puteau fi regăsite ușor în comportamentul oamenilor, în combinații diferite. Acest instrument a fost un mare ajutor în gestionarea relațiilor sociale în antichitate, prin identificarea potențialului și dificultăților pe care le are fiecare tipologie în sine. Zeii Olimpieni sunt variata populară a acestor tipologii menite să descrie tendințele generale ale lumii interioare individuale de a personaliza, transforma sau chiar denatura lumea exterioară. Ulterior, astrologia medievală și modernă au preluat aceste idei pentru a le adapta cerințelor unui public nou, dornic de spectaculos.

Interiorul și exteriorul sunt două părți ale aceluiași întreg. Într-un anumit sens, omul este chemat să preia lumea exterioară în el pentru a se clădi pe sine, dar este totodată forțat să alinieze lumea lui interioară nou creată lumii exterioare, pentru a se adapta vieții și a supraviețui.


Articol de Prof. Dr. Sebastian Stănculescu


Toate materialele sunt proprietatea noastră exclusivă, fiind protejate de legile dreptului de autor, confidențialitate și protecția datelor Legea nr. 8/1996 (republicată); Directiva CE 24/2006 și Legea nr. 363/2018.


Moartea: experiență și terapie. Atelier de dezvoltare personală, 12-13 august 2023

Moartea reprezintă pentru foarte mulți oameni un fel de ființă infernală, care stârnește multe frici și neliniști. Damnată sau respectată cu teamă, demonizată sau ocolită prin magie, moartea constituie în adevăr un ajutor în munca de dezvoltare personală și spirituală a omului. Vă invit astfel la un atelier dedicat acestei teme fundamentale din viața noastră, pentru a ne întâlni cu umbrele personale, spre a dezvolta semințe noi de sens, profunzime și responsabilitate pentru sarcinile noastre de destin.

Atelierul presupune o serie de exerciții de dezvoltare personală și spirituală care ne vor conduce la o înțelegere mai profundă asupra vieții și morții, ca etape ale existenței individuale și sociale, și ne vor îndruma spre depășirea unor limitări, prejudecăți sau temeri individuale.

Locurile disponibile se vor ocupa în ordinea înscrierii.

Când

Seminarul se va desfășura sâmbătă, între orele 10:00 și 17:00 și duminică, între orele 10:00 și 13:00, având o durată de nouă ore.

Cost

Atelierul are onorariul de 450 lei. Există un loc redus (300 lei), pentru persoane aflate în situații financiare dificile.

Unde

Evenimentul se va desfășura fizic în București și online.

Pentru înscrieri trimiteți un email la adresa contact@sebastianstanculescu.ro

Curs de economie spirituală și gândire financiară sănătoasă

 

Pentru cei interesați de tema economiei spirituale și relației sănătoase cu banii, această formare oferă răspunsuri și structuri sănătoase de gândire adaptate vieții moderne.

Cum

Formarea  este formată dintr-un modul de sâmbătă, desfășurat online.

Program

Întâlnirea are loc la sfârșit de săptămână, sâmbătă, 19 octombrie, între orele 10:00 și 17:00, prin aplicația Zoom.


Programul training-ului conține tematica:

1. Evoluția și resursele

2. Cheltuieli și venituri.

3. Structuri și principii.

Unde

Formarea are loc doar online, pe platforma Zoom.

Costuri

Contribuția de participare este de 400 lei/ persoană.

Înscrieri

Înscrierea la programul de formare se face printr-un mesaj sau e-mail.

Pentru mai multe informații trimiteți un email la adresa contact@sebastianstanculescu.ro

Toate formările sunt proprietarea noastră exclusivă, fiind protejate de legile dreptului de autor, confidențialitate și protecția datelor Legea nr. 8/1996 (reublicată); Directiva CE 24/2006 și Legea nr. 363/2018. Nicio înregistrare audio sau video a conținuturilor nu este permisă participanților pentru protejarea confidențialității colegilor de grup și copyright-ului deținut de Prof  dr  Sebastian Stănculescu.

Training-ul nu reprezintă o formă de terapie de grup sau o formare profesională, neavând credite profesionale aferente.

Legile economiei spirituale și ale prosperității morale

 

Pentru cei interesați de tema relației lor cu banii și a economiei morale pentru oamenii cu o dezvoltare personală superioară, acest atelier aduce repere concrete pentru prezent și viitor. De la legile generale ale moralității la problema karmei si a banilor, vom aborda temele cele mai importante ale relației omului cu resursele sale fizice.

Cum

Formarea are loc sâmbătă, online, prin aplicația Zoom.

Program

Întâlnirea are loc, sâmbătă, 30 august 2025, între orele 10:00 și 13:00, prin aplicația Zoom.


Programul training-ului conține tematica:

1. Resursele și originea lor în destinul omului.

2. Prosperitate și evoluție.

3. Economii, investiții, cheltuieli, donații.

4. Moralitatea şi banii.

Unde

Formarea are loc online, sâmbătă, 30 august 2025.

Costuri

Onorariul de participare este de 250 lei.

Înscrieri

Înscrierea la programul de formare se face printr-un mesaj sau e-mail.

Pentru mai multe informații trimiteți un email la adresa contact@sebastianstanculescu.ro

Toate formările sunt proprietarea noastră exclusivă, fiind protejate de legile dreptului de autor, confidențialitate și protecția datelor Legea nr. 8/1996 (reublicată); Directiva CE 24/2006 și Legea nr. 363/2018. Nicio înregistrare audio sau video a conținuturilor nu este permisă participanților pentru protejarea confidențialității colegilor de grup și copyright-ului deținut de Prof  dr  Sebastian Stănculescu.

Training-ul nu reprezintă o formă de terapie de grup sau o formare profesională, neavând credite profesionale aferente.

POVESTEA VIEȚII

Formare intensivă

Pentru cine

Fiecare om are propriul lui drum, propria poveste de viață, propria legendă personală care se cere descifrată, înțeleasă și construită spre viitor. La acest program vom descoperi povestea de viața personală și a celor dragi nouă pentru a înțelege mai bine propria biografie, la un nivel mai profund.

Înțelegerea poveștii noastre este importantă pentru a construi o viață interioară și exterioară armonioasă. Pentru că îmblânzirea zmeilor noștri lăuntrici și dezvoltarea eroului nostru interior sunt etape semnificative în propria biografie, vă invităm la o formare complexă dedicată aprofundării poveștii vieții.

Programul “Povestea vieții” reprezintă o specializare complexă destinată celor care doresc o abordare mai profundă și concretă a lucrului individual cu sine și cu cei din jurul lor. Această formare este foarte utilă și absolvenților formărilor noastre anterioare, de autocunoaștere, dezvoltare, traineri sau consilieri, dar și psihologilor sau medicilor.

Cum

Formarea “Povestea vietii” se desfășoară pe o perioadă de trei ani, în douăsprezece module de weekend, online și fizic.

Program

Întâlnirile au loc la sfârșit de săptămână, aproximativ din trei în trei luni. Training-ul se desfășoară sâmbăta și duminica, cu programul între orele 10:00 și 17:00/10:00 si 13:00.

Datele cursurilor sunt stabilite în avans pentru toate modulele, datorită specificului activității fiind importantă parcurgerea în ordine a tuturor modulelor.

Programul training-ului “Povestea vietii” conține douăsprezece module:

1. Ce este povestea vieții?

2. Porțile sau trecerile vieții.

3. Ritmurile biografiei. Ritmurile povestii vietii.

4. Plecarea de acasă in povestea vietii.

5. Încercarea de la pod. Păzitorii pragurilor.

6. Pădurea încercărilor pentru povestea vietii tale.

7. Castelul iluziillor in calatoria povestii vietii.

8. Exersarea abilităților sau creșterea eroului interior.

9. Moartea mistică in povestea vietii.

10. Cununia și primirea regatului în dar.

11. Misiunea personală și ratarea acesteia.

12. Regatul propriu în lume, alături de alte regate sau misiunea eroilor solari.

Programare module:

Grupul 1: 2010-2013 (încheiat);

Grupul 2: 1/04-05.02.2023; 2/25-26.03.2023; 3/3-4.06.2023; 4/16-17.09.2023; 5/16-17.12.2023; 6/23-24.03.2024; 7/25-26.05.2024; 8/7-8.09.2024; 9/14-15.12.2024; 10/15-16.03.2025; 11/7-8.06.2025; 12/13-14.09.2025 (încheiere).

Grupul 3: începând cu toamna 2027.

Unde

Formarea are loc în București, la sediul nostru, în Piața Victoriei, și online, pe platforma Zoom. În cazul în care nu puteți participa la unul dintre modulele formării, există posibilitatea de a recupera modulul pierdut prin programarea a doua sesiuni individuale de 50 minute în cadrul cărora veți parcurge temele fundamentale ale cursului respectiv cu domnul profesor Stănculescu, pentru a nu rămâne în urmă față de colegii dvs. de grupă.

Structura

Formarea Povestea vieții este bazată pe găsirea unor metode practice de lucru individual cu propriul material biografic.

Costuri

Contribuția de participare este de 420 lei/ persoană/ modul de weekend.

Înscrieri

Înscrierea la programul de formare se face la inscrieri@sebastianstanculescu.ro.

Pentru mai multe informații trimiteți un email la adresa contact@sebastianstanculescu.ro

Toate formările sunt proprietarea noastră exclusivă, fiind protejate de legile dreptului de autor, confidențialitate și protecția datelor Legea nr. 8/1996 (reublicată); Directiva CE 24/2006 și Legea nr. 363/2018. Nicio înregistrare audio sau video a conținuturilor nu este permisă participanților pentru protejarea confidențialității colegilor de grup și copyright-ului deținut de Prof  dr  Sebastian Stănculescu.

Training-ul nu reprezintă o formă de terapie de grup sau o formare profesională, neavând credite profesionale aferente.

Material de lucru pentru retrospectiva anului

Pentru descărcarea caietului de lucru, accesați link-ul de mai jos.

PDF-ul este conceput ca un caiet de lucru, paginile se printează față-verso și se îndoaie la jumătate, pentru o asamblarea corectă a cărții.

 


Articol de Prof. Dr. Sebastian Stănculescu


Toate materialele sunt proprietatea noastră exclusivă, fiind protejate de legile dreptului de autor, confidențialitate și protecția datelor Legea nr. 8/1996 (republicată); Directiva CE 24/2006 și Legea nr. 363/2018.


ȘCOALA pentru DEZVOLTARE

Educația și autoeducația reprezintă componentele cele mai importante ale dezvoltării personale și spirituale. De multe ori ne întrebăm ce să citim, de unde să ne informăm, care sunt sursele autentice și valide ale culturii trecutului, prezentului și viitorului, iar acest program ne oferă tocmai elementele fundamentale ale unei gândiri sănătoase, echilibrate și complexe. Școala pentru dezvoltare reprezintă o formare generală cu frecvență săptămânală,  dedicată  persoanelor preocupate de psihologie, cultură, artă, dezvoltare personală și spirituală.  Focusată pe formarea unei gândiri sănătoase, a unei atitudini echilibrate în fața provocărilor cotidiene și a unei înțelegeri profunde a omului și a vieții, Școala pentru dezvoltare vine în întâmpinarea nevoii de dezvoltare continuă și căutării sensurilor.

Scoala pentru dezvoltare este o formare continuă a unei logici complexe, a unei culturi generale cuprinzătoare, a unui simț artistic și estetic, a unei înțelegeri mai profunde a sufletului uman și a lumii înconjurătoare. Utilă psihologilor, medicilor, profesorilor și celor interesați de dezvoltarea lor continuă, vă invităm la o școală pentru înțelegerea arhetipurilor culturii.

Pentru participanții veterani la formările noastre, aceste cursuri săptămânale sunt continuarea școlilor anterioare din ciclurile Cunosc!, Dezvolt și Misterul… susținute de domnul dr. Sebastian Stănculescu în perioada 2005-2017.

Cum

În cadrul școlii vor avea loc cursuri săptămânale de o oră și jumătate, organizate pe module, care vor cuprinde tematici din domeniile:

– studiul simbolurilor și arhetipurilor universale (istoria psihologiei, istoria cultirii, istoria religiilor și a curentelor inițiatice);

– istoria artei  și a gândirii contemporane;

– psihologie și psihosomatică;

– tehnici de dezvoltare personală aplicată;

– update și interpretare a evenimentelor prezente de pe scena culturală, psihologică, tehnologică, spirituală sau economică.

Când

Cursurile se vor desfășura online în fiecare zi de miercuri, de la ora 19:00 la ora 20:30.

Prelegerile vor fi urmate de o sesiune de întrebări/răspunsuri. La cursuri vor fi indicate teme săptămânale opționale sau lecturi pentru cei care vor dori să își asume sarcini de lucru suplimentar, pentru aprofundarea tematicii studiate.

Școala va avea vacanță de vară de două luni în fiecare an, anul acesta vacanța va fi între 13 iulie 2023  și 12 septembrie 2023. Miercuri, 13 septembrie 2023 cursurile continuă cu același program, după vacanța de vară.

Înscrieri

Pentru a solicita înscrierea la formare, ne puteți trimite un email la adresa: contact@sebastianstanculescu.ro.

Onorariu participare: 200 lei/ lună (pensionarii și studenții sub 25 de ani beneficiază de reducere 100 lei). Pentru persoanele cu venituri sub 4500  lei/lună se poate solicita o reducere de 100 de lei. Onorariul de participare se va achita în data de 15 a fiecărei luni.

Program

Din programul cursurilor:

– Ce este sufletul și care sunt componentele sufletului?

– Sensul vieții și misiunea personală;

– Preotul, medicul și psihologul – oglindiri ale Sinelui;

– Căutarea Paradisului și eliberarea de suferință în cultura Europei;

– Nemurire și continuitatea conștienței;

– Psihologia arhaică a poporului român;

– Comunitatea ideală și nevoia de apartenență. Arhetipuri ale comunității;

– Structurile psihicului și imaginea Lumii;

– Călătoriile în lumi paralele;

– Cele trei lumi nevăzute în tradițiile antice și moderne;

– Isihasmul și simbolurile arhaice ale creștinismului;

– Meditațiile ca tehnici ale dezvoltării personale;

– Cheia lui Freud și mitologia greco-latină;

– Cartea egipteană a morților – drum spre inconștient;

– Simbolurile misticii iudaice: Kabbala și psihicul uman;

– Alchimia și Jung: descoperirea inconștientului;

– Mistica iudaică și Templul ca arhetip al eului;

– Istoria învățământului și educației;

– Cele douăzeci și două de Arcane și sufletul omenesc;

– Divinația sau citirea voinței Cerului; despre intuiție și inspirație;

– Originile Școlii Domnești și educația în Țările Române;

– Energia vitală, forțele eterice și bioenergia;

– Epopeea lui Ghilgameș și căutarea nemuririi;

– Cele șapte lumi interioare și chakrele în cultura hindusă;

– Destin, karma, predestinare;

– Leonardo DaVinci: legendele Cinei celei de Taină;

– Ecologia autentică și iluziile psihotice moderne;

– Religiile naturii și alinierea la ordinea cosmică;

– Arta ca instrument al sinelui și cele trei etape ale evoluției ei;

– Șolomonarii în cultura românească;

– Spirit, duh sau suflet?

– Comunicarea cu spiritele morților în esoterism;

– Rilualuri ale naturii și șamanismul;

– Spiritele Naturii – ajutoarele zeilor;

– Originea păcatului și cultul vinei primordiale;

– Budhismul și echilibrul minții;

– Hermetism și gnoză sau căutarea adevărului;

– Sensul icoanei și chipului zeilor în cultura spirituală a omenirii;

– Căutarea copilului interior și tainele subconștientului;

– Căutarea divinității lăuntrice și tainele inconștientului;

– Spiritism și parapsihologie în Europa;

– Kahlil Gibran și mistica arabă a sensului vieții;

– Psihozele de grup și inventarea sectelor;

– Astrologia în esența ei psihologică;

– Paradisul pierdut – trauma primordială;

– Binele și Răul – frați demiurgi. Nevoia opoziției;

– Lumile paralele și dimensiunile paralele;

– Obiectivitate și subiectivitate;

– Cultul sfinților și rolul modelelor sociale;

– Mitologia românească și generațiile succesive;

– Studiu de caz: viața Faraonului Aknathen;

– Cărțile sfinte și tradițiile inițiatice în Antichitate;

– Cărțile sfinte și exersarea conștiențelor superioare;

– Moștenirea Egiptului Antic în ortodoxie;

– Demonologie și tainele subconștientului;

– Culturi inițiatice arhaice în Carpați și tehnicile lor de dezvoltare personală;

– Mineralogie și cristale – între esoterism și superstiție modernă;

– Arhitectura sacră și arhetipurile eului;

– Caste și organizații în țările românești medievale: sociologie și psihologie colectivă;

– Cosmologia ritualurilor religioase;

– Pictura creștinismului esoteric: Sfânta Hildegard din Bingen;

– Inițiere și dezvoltare personală;

– Paranormal și suprasensibil;

– Schizofrenia și “clarvededeniile”;

– Amintirea generațiilor și nașterea tradiției;

– Muzica și sufletul omenesc; terapie și exprimare;

– Adevărul istoric despre nașterea culturii creștine;

– Vindecarea și autovindecarea în cultura sec. XX;

– Cum “citim” pictura bizantină? Lecturi ale subconștientului și inconștientului colectiv;

– False științe subiective și spiritul științific obiectiv;

– Modele ale familiei în Egiptul Antic. Psihologia familiei;

– Structurile supraconștientului și Cele Nouă Ceruri;

– Structurile subconștiențelor și Cele nouă Cercuri ale Infernului;

– Rugăciunea și echilibrul interior;

– Teosofia în cultura europeană;

– Calendarele solare și cultul Naturii în organizarea vieții sociale;

– Jocul politic din toate timpurile;

– Căderea monarhiilor și distrugerea modelelor;

– Confuziile secolului XX și identitatea adevărată;

– Psihologia abisală și căutarea luminii interioare;

– Ce “văd” clarvăzătoriii?

– Bhagavad-Gita și eliberarea de suferință;

– Religie și credință – experiență și sociologie;

– Marduk și Tiamat – despre conflictul generațiilor;

– Studiu biografic: viața lui Ghelasie Gheorghe;

– Psihologia omului și psihologii ale statului;

– Căutarea Graalului în cultura Europei;

– Manavadharmasastra (Legile lui Manu) și originile discriminării evolutive;

– Apocalipsa și etapele nașterii eului;

– Suflet și spirit – structurile lumii interioare;

– Rosicrucianism și tehnicile exersării conștienței;

– Inițiere și clarvedere în parapsihologie;

– Liturghia creștină: structurile ale transubstanțierii și metamorfozelor lumii interioare;

– Cartea românească a morților și călătoria în subconștient;

– Studiu de caz: Paracelsus;

– Orgoliul spiritualității și patima evoluției;

– Pierderea simțului social și a moralității;

– Casa tradițională străveche europeană – model al sufletului arhetipal;

– Arbori, planete și metale în alchimia medievală;

– Moralitate și binele între subiectiv și obiectiv;

– Studiu biografic: Augustin din Hippo, Fericitul Augustin;

– Demoni interiori și demoni exteriori;

– Idealuri, principii și priorități;

– Umbra și lupta pentru câștigarea libertății;

– Psihologia comportamental-cognitivă și nașterea culturii moderne;

– Mântuirea și tainele ei în dezvoltarea personală;

– Vina și păcatul, binomul confruntării;

– Energia vieții și izvorul vieții veșnice;

– Sănătate, normalitate și boli ale sufletului;

– Temperamentele și depășirea “firii lumești” în tradiția europeană;

– Mitologia Olimpului și căderea zeilor uranieni;

– Bioenergia și harul;

– Căutarea tinereții-fără-bătrânețe;

– Originile esoterismului modern și psihozele oculte;

– Manipularea și falsele idealuri ale modernității;

– Deochiul în estul Europei;

– Puterea interioară în dezvoltarea personală;

– Moartea regalității și noile puteri ale modernității;

– Simbolurile alchimiei medievale și sufletul uman;

– Basmul românesc și psihicul uman;

– Șamanismul european și căutarea paradisului pierdut;

– Apartenența la comunitatea arhaică și însingurarea modernității;

– Pomul Cunoașterii și nașterea timpului;

– Creștinism cosmic și psihologia vindecării;

– Religiile vechi ale Europei și Mama Arhetipală;

– Masculin și feminin sau arhetipuri ale ipostazelor eului în Egiptul Antic;

– Internetul și modificările psihicului uman;

– Social-media și capcanele informației;

– Originile colindului vechi european și colindul românesc;

– Ritualuri de înmormântare și continuitatea existenței;

– Realitatea și iluzia vieților anterioare;

– Robotul-om ideal și tehnologia actuală;

– Televiziunea și scopul ei în secolul trecut;

– Ritualurile solstițiilor și echinocțiilor pentru cultura românească veche;

– Cine este Dumnezeu? Între mistic și psihologic;

– Puterile sfinților și dezvoltarea spirituală;

– Modificările genetice și impactul lor asupra gândirii contemporane;

– Visul – călătorie între lumi;

– Eroi și zei ai modernității în cultura prezentului;

– Arhetipul feminității în cultura Mediteranei.

Înregistrare cursuri

Toate formările sunt proprietatea noastră exclusivă, fiind protejate de legile dreptului de autor, confidențialitate și protecția datelor Legea nr. 8/1996 (republicată); Directiva CE 24/2006 și de Legea nr. 363/2018.

Nicio înregistrare audio sau video a conținuturilor nu este permisă participanților pentru protejarea confidențialității colegilor de grup și a copyright-ului deținut de Prof.  Dr.  Sebastian Stănculescu.

Training-ul nu reprezintă o formă de terapie de grup sau o formare profesională, neavând credite profesionale aferente.

Planete, metale, arbori. Psihologia alchimiei empirice.

Pentru cine

Pentru cei interesați de dezvoltarea abilităților de observare și de elemente ale cunoașterii de sine prin tehnicile alchimiei medievale, această formare intensivă de weekend va oferi o experiență complexă în domeniul autoeducației și educației, fiind și o călătorie culturală deosebită, în lumea naturii și principiilor arhetipurilor culturii medievale și renascentiste.

Cum

Formarea  este formată dintr-un modul unitar de weekend, desfășurat online, în weekendul 10-11 august 2024.

Tematică

  • Cele 7 planete ale Antichității
  • Arhetipuri ale planetelor și tipologiilor personalității
  • Metalele alchimice și sufletul omenesc
  • Arbori sacri și planete: despre tipologii
  • Psihicul uman în tradițiile alchimiei medievale și antice.

Program

Întâlnirea va avea loc la sfârșit de săptămână, sâmbătă, între orele 10:00 și 17:00 și duminică, în intervalul 10:00-13:00, prin aplicația Zoom.

Costuri

Contribuția de participare este de 400 lei/persoană/modul de weekend.

Înscrieri

Înscrierea la programul de formare se face la inscrieri@sebastianstanculescu.ro.

Pentru mai multe informații trimiteți un email la adresa contact@sebastianstanculescu.ro

Toate formările sunt proprietarea noastră exclusivă, fiind protejate de legile dreptului de autor, confidențialitate și protecția datelor Legea nr. 8/1996 (reublicată); Directiva CE 24/2006 și Legea nr. 363/2018. Nicio înregistrare audio sau video a conținuturilor nu este permisă participanților pentru protejarea confidențialității colegilor de grup și copyright-ului deținut de Prof  dr  Sebastian Stănculescu.

Training-ul nu reprezintă o formă de terapie de grup sau o formare profesională, neavând credite profesionale aferente.

Gestionarea atacurilor de panică

Atacurile de panică au devenit celebre, deși puțini oameni înțeleg ce înseamnă de fapt un atac de panică. Panica reprezintă o stare de anxietate crescută, pe care o gestionăm cu dificultate, întrucât ea depășește pragul normal de rezistență la frică. Starea de panică paralizează mai multe funcții psihice, atacând funcțiile organismului printr-o somatizare mai ușoară sau mai profundă.

Prin ce se caracterizează, de fapt, un atac de panică? Printr-o stare de frică, de anxietate crescută, care devine efervescentă și crește în intensitate din ce în ce mai mult pe măsură ce victima „atacului” se sperie de propriile gânduri și reacții fiziologice.

În general, anxietatea modifică fluxul sanguin, tensiunea, afectând și ritmul respirator. Pe măsură ce un om a cărui anxietate depășește limita pe care o poate controla simte că îi crește tensiunea, că respiră mai greu sau că îl înțeapă inima, și se sperie tot mai tare de modificarea funcțiilor sale fiziologice. Cu cât se sperie mai mult, cu atât tensiunea lui se va modifica, respirația va fi mai dificilă și datorită pulsului oscilant, presiunea sau înțepăturile resimțite în zona toracelui pot crește în intensitate. Atacul de panică propriu-zis este declanșat de momentul în care starea inițială de anxietate necontrolată este dublată de anxietatea produsă de modificările respiratorii sau de ritm cardiac. Atunci avem de gestionat două stări anxioase care se amplifică una pe cealaltă. Putem vorbi astfel despre o “anxietate primă”, inițială, și despre o “anxietate secundă”, ale cărei origini se află cel mai des în tendințele spre ipohondrie.

Ce determină “anxietatea primă”? O serie amplă de factori personali pot stimula apariția acestei stări inițiale de frică. Teama de a nu fi suficient de bun, de a nu putea răspunde satisfăcător așteptărilor sau solicitărilor celor din jurul nostru, de a nu putea respecta termenele de finalizare ale unor sarcini asumate, teama de a fi respins sau abandonat pot declanșa această stare de început.

Cum oprim această anxietate inițială pentru a nu deregla funcțiile vitale ale organismului? Oprim derularea acestui proces specific atacurilor de panică atunci când eul nostru poate oferi un răspuns satisfăcător întrebărilor sau neliniștilor care se nasc în mintea noastră la contact cu situațiile exterioare sau interioare întâlnite. Spre exemplu, atunci când sunt pus în fața unor așteptări foarte mari, coborârea nivelului acestora este adaptarea care mă poate liniști. Sau, dacă sursa neliniștii se află în frica de supraviețuire, respectiv de a nu ne putea asigura financiar stilul de viață, avem nevoie să mergem până la capăt cu gândurile cauzatoare de anxietate pentru a găsi soluții concrete la problema noastră concretă, cum ar fi diminuarea drastică a cheltuielor in anumite perioade, stabilirea unui ritm individual de a ne face un minim fond de economii sau pregătirea precaută pentru o altă profesie sau loc de muncă în viitor. Când nu reușesc să îmi ofer un răspuns-soluție care să diminueze stresul și anxietatea inițială, apar dereglarea funcțiilor cardio-respiratorii sau a celor digestive în cazul gastritei somatice, în termen de câteva secunde sau minute de la momentul în care sistemul meu cognitiv nu poate gestiona gândurile care îmi cresc anxietatea.

Ce determină “anxietatea secundă”? Așa cum am menționat anterior, al doilea tip de anxietate provine din identificarea unor nereguli în funcționarea sistemelor respirator sau cardiac. La depistarea unei presiuni crescute la nivelul capului, unei înțepături în piept sau unei respirații îmgreunate, se declanșează o alertă generală, însoțită de o serie de gânduri care alimentează panica, de tipul: o să fac un accident vascular cerebral, urmează un preinfarct, nu mai pot respira, o să mă sufoc, voi muri, ș. a. Frica secundă poate crește atât de mult, încât să determine creșterea stării de panică până când apar amețeala, tremuratul membrelor sau chiar leșinul, dacă tulburările cardiace nu se domolesc în câteva zeci de minute

Cum oprim “anxietatea secundă”? Pentru a opri declanșarea și creșterea în intensitate a celei de-a doua anxietăți este important să intervenim la nivel cognitiv pentru a opri scenariile ipohondre. Astfel, este foarte important să respirăm adânc, să ne liniștim, pentru a lăsa sistemul cardio-respirator să se reechilibreze. După doar două, maxim cinci minute, pulsul și respirația se vor stabiliza dacă oprim gândurile care alimentează panica. Sigur, dacă liniștirea gândurilor ipohondre nu duce la restabilizarea funcțiilor vitale, este necesar să căutăm asistență de specialitate.

Cele mai multe atacuri de panică pot fi ușor gestionate de noi înșine, prin diminuarea gândurilor care cresc anxietatea. A bea un pahar de apă, a lua o pastilă de calciu sau magneziu efervescent, a ne așeza pe un fotoliu și a respira adânc de 10-15 ori sunt soluțiile cele mai la îndemână pentru oricine. Uneori, poate fi necesar și ajutorul unui psiholog, spre a rezolva conflictele cognitive care duc la stările anxioase inițiale sau la cele secunde, din categoria tendințelor spre ipohondrie.


Articol de Prof. Dr. Sebastian Stănculescu


Toate materialele sunt proprietatea noastră exclusivă, fiind protejate de legile dreptului de autor, confidențialitate și protecția datelor Legea nr. 8/1996 (republicată); Directiva CE 24/2006 și Legea nr. 363/2018.


Școala de vară 2023: Autenticitate și măști sociale

AUTENTICITATE ȘI MĂȘTI SOCIALE

Școala de vară pentru dezvoltare personală

16-21 iulie 2023

 

Vă invit la a noua ediție a școlii de vară pentru dezvoltare personală. Pentru că omenirea trece în ultima perioadă prin multe redefiniri și confuzii, în 2023 vom lucra prin tehnici de dezvoltare a conștienței, arta mișcării și exerciții de dezvoltare personală la definirea identității, individualității și eului nostru autentic.

Structură

Programul presupune participarea la 5 zile de activități intensive, de la ora 10:00 până la ora 17:00. Toate evenimentele sunt destinate dezvoltării personale, astfel că experiențele mijlocite de toate atelierele sunt clădite una pe alta, pentru a oferi un sprijin real în dezvoltarea fiecărui participant la finalul celor 5 zile.

Program

09:00-10:00 – Mic dejun

10:00-11:15 – Atelier dezvoltare abilități sociale

11:30-13:00 – Curs dezvoltare personală I

13:00 – 14:00 – Masa de prânz

14:00-15:15 – Atelier artistic

15:30-17:00 – Curs dezvoltare personală II

19:00 – 19:30 – Cina

După ora 17:00, programul este liber initiațivelor și proiectelor de familie, sociale sau individuale.

Deschiderea scolii de vară va avea loc duminica, 16 iulie 2023 la ora 19::00, cu prelegerea “Eul și confuzia modernității”, iar încheierea va fi vineri, 21 iulie 2023, la ora 12:00, cu prelegerea “Identitate și valoarea autenticității”.

Participare

La eveniment poate lua parte oricine își dorește să lucreze la dezvoltarea lui personală, chiar dacă nu a participat anterior la ateliere de dezvoltare personală.

Școala de vară va dura 5 zileLocurile fiind limitate, ele se vor ocupa în ordinea înscrierilor, dupa ce organizatorii aprobă solicitările de participare.

Locație

Evenimentul va avea loc într-o locație liniștită, în zonă de munte, la Izvorul Mureșului, județul Harghita. Detaliile de participare la școala de vară vor fi trimise pe email celor înscriși.

Înscrieri

Pentru a vă rezerva un loc sau pentru a solicita informații suplimentare vă rugăm trimiteți un email la adresa: contact@sebastianstanculescu.ro sau pe conturile noastre de Facebook sau Instagram. Datorită specificului activității, locurile sunt limitate și se vor ocupa în ordinea înscrierilor.

Organizator și coordonare activități

Prof. Dr. Sebastian Stănculescu – trainer, coordonator cursuri dezvoltare personală, psiholog,  autor.

De ce nu se schimbă oamenii?

De-a lungul anilor, prin zeci de mii de povești de viață care mi-au fost împărtășite cu bucurie, duioșie sau lacrimi, am auzit foarte des întrebarea “De ce nu se schimbă oamenii?”. Și, de cele mai multe ori, întrebarea era expresia unei dezamăgiri, a unei frustrări sau a unei dureri. Indiferent de contextul în care te afli, dacă nu ai observat că oamenii se schimbă foarte greu, acest articol nu va avea sens pentru tine. El este destinat celor care știu că schimbarea și dezvoltarea sunt dificile și vor să înțeleagă piedicile care stau în calea lor

Pentru a ne feri de iluzia propriilor frici, trebuie să știm de la început că cei mai mulți oameni se mint pe ei înșiși privind dezvoltarea lor și, din păcate, au la îndemână astăzi o mulțime de așa-ziși specialiști care îi amăgesc cu un optimism nesănătos și nerealist în această privință. Este firesc ca o persoană încă imatură să spere la și să dorească să creadă în schimbare și evoluție până acolo încât să își imagineze lucruri idealizate despre sine sau cei din jur. Însă experiența vieții arată celor mai maturi că asemenea  proiecții dispar în doar câțiva ani. Dacă vrei să înțelegi de ce cei mai mulți oameni nu se schimbă cu adevărat în bine, primul pas pe care trebuie să îl faci este să renunți la iluzia copilărească a schimbării. Statistic, extrem de puțini oameni se vor putea dezvolta, lucru pe care o gândire logică și realistă îl va vedea cu ușurință nu în declarațiile, emoțiile sau entuziasmul celor din jur, ci în comportamentul și faptele oamenilor. Ele rămân stabile și trădează de cele mai multe ori iluzia sau chiar impostura presupusei schimbări.

Dacă ești pregătit să renunți la iluzia copilărească a schimbării, trebuie să privești spre cele patru mari piedici ale dezvoltării personale care sunt cauza stagnării sau perpetuării acelorași tipare de-a lungul vieții.

Prima piedică în calea dezvoltării este mediul familial și cultural de care aparții, cu alte cuvinte “păcatele strămoșilor” și neputințele mediului în care te-ai dezvoltat. Cei mai mulți oameni au tendința de a repeta greșelile părinților de-a lungul generațiior, astfel că primul pas pentru o dezvoltare personală adevărată trebuie să fie identificarea limitelor și tiparelor preluate din acest mediu. Aceste “moșteniri” se schimbă în ani, printr-o muncă susținută și un efort mare de a nu cădea pradă obișnuințelor preluate din mediul de proveniență.

A doua piedică în calea dezvoltării personale este temperamentul. Este extrem de dificil să putem controla și conține propriul temperament, lucru dovedit de exemplele multor mari personalități care nu puteau să domine colerismul lor impulsiv, împrăștierea sangvinică, victimizarea melancolică ori comoditatea flegmatică etc.  Cunoașterea profundă a temperamentului și lucrul constant de a-l controla și dezvolta spre laturile sale pozitive este singura cale de a putea avea o dezvoltare de orice fel. Altfel, temperamentul va ține pe loc atât personalitatea cât și eul tău.

La acest lucru se adaugă a treia piedică, ridicată de factorii biologici care țin de funcționarea organismului tău. Atât starea de boală, cât și lipsa de energie, absența sportului și a mișcării constante influențează dezvoltarea. Eu nu am întâlnit niciodată în peste două zeci de ani de experiență cu zeci de mii de oameni nici o singură persoană care să evolueze cu adevărat în absența unui exercițiu fizic de preluare a controlului asupra propriului corp printr-o formă de antrenament constant pentru reglarea circulației, a respirației, a digestiei.

A patra piedică în calea dezvoltării este reprezentată de lipsa de logică și de coerență între ideile vehiculate și comportament. În domeniul dezvoltării personale avem o majoritate de oameni care dezbat despre egalitate, dar îi judecă pe cei care consumă carne, țin discursuri despre iubire, însă sunt singuri și nu au o viață de familie așezată, oameni care vorbesc despre dreptate și adevăr, dar nu ascultă adevărul personal al soacrei lor și nu dau dreptate celor care le observă inconsecvențele. Un bun creștin dă un covrig unui bătrân, dar se simte liber să fure ore suplimentare de la job. Un ecologist apără prin petiții pădurile din Africa, dar nu a plantat un singur copac în viața lui reală, în țara lui. Exemplele de inconsecvențe pot continua fără sfârșit. Lipsa de coerență este piedica finală și probabil cea mai relevantă în calea schimbării.

De ce nu se schimbă sau nu evoluează oamenii? Pentru că se mint că schimbarea înseamnă să fii optimist sau să ai idei mai deștepte, mai frumoase, însă mediul lor cultural râmâne același, impulsivitatea sau comoditatea temperamentului lor rămâne la fel, grija pentru corpul lor rămâne doar un ideal, iar faptele lor nu sunt în conformitate cu valorile declarate. Schimbarea autentică este extrem de grea, ea durează ani de zile și presupune un efort susținut uneori de studiu, cursuri sau consiliere, alteori doar de o voință puternică, însă constantă. Dar un efort de schimbare mai ales a comportamentului și stilului de viață, nu a ideilor vehiculate sau citite prin cine-știe-ce cărți abramburitice.

Cei mai mulți oameni nu se schimbă pentru că au uitat regula de bază a evoluției: timpul.  Timpul în care modifici ceea ce vrei să se schimbe și timpul care evaluează unde ai ajuns pe acest drum. Schimbarea necesită ani de autocontrol, de dezvoltare de abilități sociale noi și de reconfigurare. Altfel, este fie doar o iluzie copilărească cu care ne mințim pe noi sau pe cei din jur, fie doar o străduință fără o finalitate practică.

Cu riscul asumat de a dez-amăgi amăgirile unora dintre voi, trebuie spus că dezvoltarea personală este foarte rară și dificilă, iar atunci când oamenii doresc cu adevărat să se schimbe, este absolut necesar să țină cont de piedici precum cele descrise. Dacă s-ar întâmpla asta mai des (în loc să citim cărți frumoase, să medităm la iubirea cosmică sau să mergem la cursuri miraculoase), am reuși să trăim într-o lume cu mai multă empatie unul pentru altul, susținere pentru cei mai slabi și împlinire în casele, familiile și sufletele cât mai multor oameni.


Articol de Prof. Dr. Sebastian Stănculescu


Toate materialele sunt proprietatea noastră exclusivă, fiind protejate de legile dreptului de autor, confidențialitate și protecția datelor Legea nr. 8/1996 (republicată); Directiva CE 24/2006 și Legea nr. 363/2018.


Steps of self development

Self development is a term used by modern writers and speakers in a very superficial way, so in this article we will describe the three steps of development that one must go through in order to really develop one’s personality and self.

The term ‘self knowledge’ has an ancient origin in the Greek root ‘Γνῶθισεαυτόν’ used in Pythagoreic and Socratic traditions, being widely argued in later philosophy as a basis for knowledge itself. Though it had become an overused term in Plato’s time already, its frequent use in philosophy shows the importance it has in any fundamental discussion on psychology, theology or philosophy. To know one’s self is used here in order to refer to the deep and complex research of the most intimate processes of the psychic life and their interaction with the outside physical world and the inner realities and laws of consciousness. On this basis we state that self knowledge is a process of modifying the daily normal consciousness into a new extended observer’s consciousness state. Self knowledge is only possible once we can objectify our own impulses, emotions and thoughts in order to observe them as objects of scientific study, with scientific methods of research used both in psychology and natural sciences.

The term ‘self development’ is more common to modern psychology being part of the basic training in psychotherapy in most countries of the world today. It implies a certain change in one’s personality from a starting level to a new improved developmental state. We will use the term to define the processes involved in changing one’s personality, habits and behavior to a higher level of development of self control abilities and will power management. Self knowledge is a first step in any long lasting individual change.

Once one is aware of his own inner structure, strengths and weaknesses he can move on to self development, as a deep process of training the inner abilities for reaching a higher personal state of development. This is only possible by the transformation of one’s lower self (close to the shadow in Jung’s terms) to a better person as one’s highest potential, what we will call a higher self.
Spiritual development’ is the third step that builds stronger life principles, ideals and moral behavior guidelines and leads every man to helping his fellow mates as a personal free task.

A real process of personal and spiritual development takes much effort and courage to give up all false expectations, personal desires, illusions, habits and egoistic impulses. The process of metamorphosis of one’s lower self into his higher self was called initiation in older times in the mystery schools and occult brotherhoods. Initiation was similar to a burning process of what is not needed or essential for one’s real meaning in life, according to the mission he offers to the world.

In the ancient traditions the three steps had specific names, one might need to become familiar with for a deeper understanding. Occultatio is the basis for self knowledge as one must take time of introspection and deep meditation upon himself and upon life in order to know his own self. Occultatio was often described as a study period in a disciple’s training in the philosophy schools of the past. During these times of being ‘hidden’ from the daily sensorial experiences, the inner life develops and a new inner voice could appear. This new inner voice is the free voice of the self (I) that can later develop as an instance for the observation consciousness.

Descensus ad inferros is the second stage of development where one sinks into his own inner world with what he has discovered in times of introspection and seeks for the origin of fear, of anger, of animal impulses within himself seen as lower unconscious and subconscious psychic activity. These types of processes are perceived in layers and for some observers they appear as a sort of inner hell. During the quest in the lower unconscious self one experiences the death of parts of one’s lower self, because false ideals and principles, selfish expectations and desires, sensorial impulses can all be seen in the true light of morality and human dignity. This is a process of letting go of what needs to be left behind as painful experiences or expectations and heading for the future with a true, more objective self perception, prepared to look at one’s own psychic processes from the perspective of higher consciousness. What goes through a kind of death process? The parts of us that are illusions of ourselves must die at this state when understood at their real value. There are many deaths in self development and all of these deaths are needed for the birth of our higher self.

Epiphania is the third process or rising from the underworld of the lower self back to reality with new improved psychic forces.Epiphania is only possible if some parts of the lower self have died, otherwise nothing really will change in one’s personality – he remains the same untransformed self as before.

As an example, if one would decide to face his own fear of death in occultatio, during descensus he is called to experience this fear at its uppermost intensity. Only when fear is experienced at its highest level can one look at its roots and origin. Experiencing it deeply brings much pain and tears, but only by looking inside one’s own fear like this, sinking in it – so to speak, can one go through the mystical death mentioned before. If the inner observer can look into the pain caused by his strong fear of death he can see what it triggers in him and how this fear can be handled from a higher level of understanding life. Only then is epiphania possible, when one rises with new life wisdom and a new strength to stand up in front of his fear. Then he would not run away from it, but find stability and meaning in this experience that can most of the time be healed at this state. Coming out of this experience as shown, one can understand and work with the fear of death and sickness in others.

The three steps of development, self knowledge, self development and spiritual development were always considered a rule, a canon, a law of evolution for every true process of development from the antiquity to the present serious psychologists. These steps were known and described in ancient alchemical or occult manuscripts as the three steps of spiritual enlightenment, ocultatio, descensus and epihania.


Articol de Prof. Dr. Sebastian Stănculescu


Toate materialele sunt proprietatea noastră exclusivă, fiind protejate de legile dreptului de autor, confidențialitate și protecția datelor Legea nr. 8/1996 (republicată); Directiva CE 24/2006 și Legea nr. 363/2018.


Iluzii frecvente ale relațiilor de cuplu

Iluzii frecvente ale relațiilor de cuplu

Am întâlnit în profesia mea o serie amplă de prejudecăți și copilăreli relaționale care îi fac pe mulți oameni nefericiți în locul de unde ar trebui să vină împlinirea și bucuria cea mai profundă, viața personală. Trăim într-o lume infuzată de cele mai curioase idei confuze despre cuplu și familie, dar a devenit modern să preluăm din media sau best-seller-uri idei care mai de care mai psihologiste. La cabinet aud deseori oameni care vorbesc despre relații karmice, despre dezvoltarea personală în cuplu, despre psihosexologie în familie sau  comunicarea profundă cu partenerul. Majoritatea sunt clișee preluate de clienți din articole de reviste sau bloguri care au în spate oameni cu o viață personală neașezată, neîmplinită sau oameni singuri. Din miile de consilieri de cuplu pe care le-am avut până acum, am mulțumirea că am reușit să demitizez, să scot din ceață asemenea idei pompoase despre cuplu și familie, așa că m-am lăsat îndemnat de câțiva pacienți să scriu pe tema asta câteva sugestii.

  1. În primul rând este important să ne lămurim că dacă aștepți un Făt-Frumos sau o Madonnă, șansele cele mai mari sunt să nu apară în calea ta niciodată din două motive: Făt-Frumos caută fie o Cosânzeană, fie o servitoare și cele mai multe relații de basm se stabilesc la începutul anilor 20, din experiența mea. În schimb cunosc mii de persoane singure care îl așteaptă în zadar de 10-15 ani, crezând că “ce e al lor este pus de o parte”. Dacă vrei să nu fii singur, trebuie să muncești la construirea unei relații. Iar dacă ai impresia că relația în care te afli nu este ușoară sau ideală cum te așteptai tu, în loc să cauți cai verzi pe pereți ar fi util să vezi realist cum poți face lucrurile să meargă alături de cel de lângă tine. Asta pentru că timpul trece pentru toți oamenii, aici pe Pământ, spre deosebire de tărâmul lui Făt-Frumos. La fel stau lucrurile și cu așteptarea sufletului pereche. Făt Frumos sau Cosânzeana sunt ceea ce transformăm în noi pentru celălalt, pentru înpreună, iar sufletul devine “pereche” celui pe care îl aleg să îmi fie partener de drum. 
  2. O relație nu se creează între doi oameni maturi, perfecți, responsabili, ci între doi oameni care se întâlnesc la un anumit moment al vieții lor, cu anumite calități și deficiențe. Iar în funcție de influența celuilalt, fiecare acceptă să se schimbe pentru viitorul împreună mai mult sau mai puțin. Când te blochează ce nu merge, sau chiar ți se pare că nu va merge, este bine să te întrebi înainte ce ești tu dispus să schimbi în tine pentru relație, astfel ca lucrurile să meargă (mai bine). A aștepta ca celălalt “să își rezolve problemele lui personale” sau “să își învețe lecțiile” nu este decât o aberație a unor indivizi care de principiu vor rămâne singuri în viață. Problemele unui cuplu sau ale unei relații nu pot aparține niciodată doar unuia dintre parteneri. Toate problemele sunt comune și sunt asumate și rezolvate împreună pentru un cuplu adult.
  3. Dacă vrei să stai sau vrei să pleci nu este o întrebare. Cine ti-ar zice să te gândești ce vrei să faci sau ce simți te va băga într-o ceață și mai mare. Ce simți este important, dar nu când ai de luat o decizie de viață. Asta pentru că emoțiile omului se schimbă rapid în funcție de stress, oboseală, gradul de frustrare sau furie de moment. Iar în lipsa unui exercițiu serios de autocontrol, nu vei știi ce e mai bine să faci doar dacă te bazezi pe ce simți. Gândurile, pe de altă parte, pot frământa fără rost amintiri ale frustrărilor anterioare, nemulțumirilor sau momentelor frumoase; ele nu te vor ajuta să iei o decizie. Să te gândești nu te va ajuta mult, decât dacă gândirea presupune responsabilitate, maturiate și simțul just al timpului. 
  4. Un lucru de o importanță mare este echitatea între parteneri. Îngrijorător de mulți oameni au o listă interminabilă de solicitări sau așteptări de la partener (sau de la un partener ideal), fără a vedea, cugetat și responsabil, lista cu ceea ce ei oferă în mod obiectiv celuilalt. O relație nu este comerț sau schimb de bunuri, însă ea nici nu poate funcționa sănătos și durabil dacă există diferențe prea mari între ceea ce aduce fiecare în cuplu, sau ceea ce își propune fiecare să aducă drept contribuție la “împreună”.
  5. Ultimul punct la care ajungem acum este semnificativ doar pentru că trăim în postmodernitatea “relațiilor” online, cybersexului și relațiilor de unică folosință. Toți oamenii fericiți pe care i-am întâlnit în peste 20 de ani de consiliere individuală și de cuplu au înțeles că “relațiile” sunt normale în copilărie și anii 20 dar, spre final de ani 20, fiecare și-a căutat un partener pentru a construi o familie și nu o relație. Și asta pentru că din punct de vedere cultural, azi relațiile sunt înlocuibile, slabe, instabile și vulnerabile unei serii tot mai moderne de mofturi care îi fac pe oamenii moderni tot mai singuri și mai incapabili de a-și construi un “acasă” alături de un partener stabil de viață.

Dacă te cuplezi, te despărți sau rămâi împreună, dacă este persoana potrivită pentru tine, dacă are sens să încerci sau e mai bine să te retragi sunt moduri greșite de a privi relațiile de cuplu și familia. Răspunsul la acestea stă în stilul de viață pe care vrei să îl construiești și mai ales în modul în care vrei să valorifici timpul și experiențele acumulate peste ani. Și da, relațiile nu merg de la sine pentru că nu sunt un dar al celor norocoși. Cuplul se construiește permanent, fiind departe de a fi un dar al unui răsfățat; cuplul echilibrat este răsplata celui care a muncit, celui care s-a străduit și a luptat pentru timp și pentru înpreună. 


Articol de Prof. Dr. Sebastian Stănculescu


Toate materialele sunt proprietatea noastră exclusivă, fiind protejate de legile dreptului de autor, confidențialitate și protecția datelor Legea nr. 8/1996 (republicată); Directiva CE 24/2006 și Legea nr. 363/2018.


Cum gestionăm frica?

Deși mulți oameni se laudă că lor nu le e frică de nimic, încercând să pară astfel mai puternici în ochii celor din jur, cele mai puternice personalități ale istoriei au recunoscut întotdeauna care sunt fricile lor, cu onestitate. Și asta pentru că oamenii puternici își cunosc cu adevărat fricile, nu le ascund, ci le controlează prin eul lor, in conformitate cu valorile lor morale.
Frica reprezintă o reactie de apărare și autoconservare care sălășluiește adânc în ființa noastră, dincolo de locul nfe ajunge conștiența noastră obișnuită. Ea constituie o emotie bazală extrem de importantă pentru toate fiintele. Cea mai cunoscută formă arhetipală a fricii este instinctul de supraviețuire, care are ca fațetă emoțională frica de moarte. Pentru observatorul atent, fricile noastre devin părți componente ale Umbrei noastre, ale părții ascunse a personalității omului, apărând în conștiența obișnuită în figuri deseori demonice, drept dușmani ai echilibrului interior.

Cum poate omul să gestioneze domeniul fricilor sale? În funcție de nivelul la care se raportează la ele, el poate aborda frica din două perspective, una exterior-comportamentală, alta mai profund-ființială.

La un nivel superficial, fricile se manifestă ca reacții emoționale la contact cu stimuli exterior potențial vătămători integrității fizice sau psihice a individului. Astfel, frica este un răspuns al nostru la mediu, răspuns adaptat la capacitatea noastră individuală de reacție și la pragurile noastre interioare. Astfel, cu cât pragul unei frici este împins mai departe, cu atât crește adaptarea noastră la factorul declanșator. Prin expunere controlată și voluntară la frica de înălțime, omul se desensibilizează față de ea, ajungând să o poată gestiona mai ușor. Expunerea conștientă este, de fapt, asumarea emoției și controlul acesteia prin obișnuință.

Pentru o perspectivă mai profundă, putem afirma faptul că fricile noastre, în interiorul vieții lăuntrice subconștiente, devin ființe vii, care au manifestări proprii. Putem urmări, printr-o analiză atentă, care este povestea fiecărei frici, realizând astfel cum a luat naștere, ce manifestare psihică sau somatică are și din ce se hrănește/alimentează.

Doar atunci când privim fiecare frică a noastră ca pe o ființă care are povestea ei, o putem descoperi și înțelege la un nivel mai adânc. Astfel, prin cunoașterea ei, ajungem să o gestionăm corespunzător și să o echilibrăm, conform naturii sale, prin dezvoltarea noastră personală ca indivizi. Atunci fricile nu ne vor mai apărea drept dușmani care ar trebui răpuși, ci ele devin tovarăși de drum prin metamorfozarea lor într-un potențial transformator. Frica devine astfel curaj, perseverență, răbdare, înțelepciune sau încredere.


Articol de Prof. Dr. Sebastian Stănculescu


Toate materialele sunt proprietatea noastră exclusivă, fiind protejate de legile dreptului de autor, confidențialitate și protecția datelor Legea nr. 8/1996 (republicată); Directiva CE 24/2006 și Legea nr. 363/2018.


Trei achiziții greu de recuperat în educație

Zilele trecute, o mămică m-a întrebat care este motivul pentru care, la imediat trei decenii de la revoluție, părinții tot nu știu ce este mai bine pentru educația copiilor lor, deși orice librărie și Facebook-ul sunt pline de titluri cu îndemnuri parentale – care mai de care mai interesante și mai picante. Am decis să schițez câteva principii generale, de bun simț, pe care consider că fiecare părinte responsabil ar trebui să le cunoască înainte de a se avânta spre adoptarea unora sau altor teorii asupra educației.

Psihologi proaspăt absolvenți care devin mari mentori pe parenting, traineri pozitiviști americani care îndeamnă părinții să nu le zică „nu” copiilor, maeștri care ne spun că fiecare copil este deja mai înțelept și experimentat la naștere decât adultul – avem tot soiul de idei despre parenting. Dar este greu să alegi ce să faci, mai ales pentru că cele mai multe dintre aceste idei au o parte de adevăr, care este logică și coerentă, însă aplicarea acestor adevăruri generale la etapele de vârstă ale copilului propriu și la scopurile educației lasă loc unei serii uriașe de interpretări. Întâlnind în fiecare an, ca studenți, cadre didactice, psihologi sau părinți sute de persoane care întâmpină dificultăți în relația cu copiii, am concretizat aceste trei principii generale, la care îl invit pe fiecare părinte să se gândească, pentru că experiența mea profesională mi-a demonstrat că absența unei preocupări pentru aceste domenii ale educației duce la efecte greu de recuperat.

I. Principiul limitelor ferme

Copilul este o ființă nelimitată, care nu poate percepe lumea din jur decât prin delimitarea ei față de sine. Lipsa limitelor în educație duce la două extreme, foarte periculoase fiecare. Prima extremă este aceea a copilului răsfățat-rebel care devine ulterior un adult impertinent, insensibil și neinteresat de efectele faptelor sale asupra lumii în care trăiește. Cea de-a doua extremă este aceea a copilului supus-învins de convențiile dure din jur, care nu poate avea inițiativă și încredere în sine pentru că se simte prea mic sau neimportant. Primului tip îi este caracteristică o atitudine de tipul „totul mi se cuvine”, desigur, de aici derivă și „ai mei sunt niște idioți/distruși/ratați”, „fac ce vreau eu că așa am eu chef”, „dacă ești mama/tata, nu înseamnă că trebuie să ascult de ideile tale tâmpite”, ș.a. Celui de-al doilea tip îi este caracteristică o atitudine de tipul „nu merit”, „merg unde vreți voi”, „nu știu ce (să) vreau”, ș.a.

Dacă nu suntem în stare să îi spunem copilului nostru „nu!” atunci când face ceva greșit, nu va deprinde un model de moralitate și nici de reguli sociale, la care va trebui să se raporteze în viața de adult. Sigur, asta este valabil pentru părinții care nu vor să crească un copil pe care să îl abandoneze pe o insulă în Pacific. Iar dacă nu suntem în stare să îi arătăm copilului propriile limite ale oboselii, corectitudinii, nevoilor noastre, el nu va prelua acest comportament – inițial imitativ, și nu va putea spune nici el „stop” atunci când cei din jur îi invadează spațiul interior. Un părinte care îi dă totul copilului său, care nu doarme, care nu are camera sa, care se sacrifică pentru „ceilalți” este un exemplu negativ pentru un copil care, în viitor, nu va putea să lupte în viața de adult pentru spațiul său personal, pentru nevoile lui sau pentru identitatea sa.

II. Principiul libertății

Copilul are nevoie de libertate pe parcursul dezvoltării sale, însă libertatea este diferită în funcție de stadiile de vârstă în care se află.

Pentru copilul mic (0-5 ani), libertatea înseamnă că fac ce știu părinții mei că este sănătos și bun pentru mine, dar am libertatea de a alege culoarea, gustul sau formele unor jocuri sau jucării pe care le aduc în întâmpinarea mea cei mari. Libertatea de a face ce vreau eu este una caracteristică vârstei adulte. Gândiți-vă doar ce ar putea face un copil supărat care are la îndemână ca jucării un topor, un pistol sau o tabletă cu un browser deschis cu filme pornografice.

Copilăria medie (5-10 ani) si mare (10-15 ani ) implică o libertate tot mai mare, care presupune că preluăm regulile de conduită morală și socială ale familiei, dar în cadrul acestora putem să ne asumăm responsabilități care contribuie la dezvoltarea noastră ca viitori adulți. Putem contribui la sarcini comune ale familiei (cumpărături, ateliere/cursuri, gestionat propriile cheltuieli printr-un buget personal restricționat de părinți în privința posibilelor cheltuieli neacceptabile). Libertatea înseamnă că deja pot strânge bani pentru a-mi plăti singur haine, sucul în oraș sau filmul cu prietenii. Însă părinții vor fi cei care vor spune dacă am sau nu voie un anumit lucru, conform regulilor familiei mele, dacă pot purta, spre exemplu, o bluză cu decolteu latg sau un maieu cu cranii imprimate.

În adolescență, libertatea însemnă un contract clar de responsabilități pe care le avem pentru propiile nevoi. Consistența și coerența principiilor morale și sociale ale părinților din primii 14 ani de viață sunt cele care vor fi întărite acum prin reguli generale care țin nu de activitățile sociale cu prietenii, nu de opțiunile vestimentare, care pot fi mai libere, cât de ceea ce ține de siguranța personală și de demnitate.

„A face ce vreau” cred că este cea mai nepedagogică atitudine pe care o poate favoriza vreodată un adult în raport cu un copil, asta mai ales în contextul în care nici adulții care fac ce vor ei nu sunt oameni liberi și responsabili, ci deseori se afundă singuri în propriile pasiuni, tensiuni de moment sau nevoi copilărești.

III. Principiul demnității

Din cadrul familiilor cu un statut mediu și submediu s-au stins tot mai mult, odată cu industrializarea și urbanizarea masivă, principiul valorii personale și al demnității individuale. În educația elitelor, cât și în educația oamenilor simpli de odinioară, trăia conștiența demnității fiecărui om, cu un puternic impact comportamental, astfel că tinerii erau îndreptați spre anumite valori semnificative care ajungeau să contureze viitorul fiecăruia.

Tot mai mulți tineri își pierd respectul de sine și demnitatea personală pentru că nu au fost îndemnați spre cultivarea acestora. Astfel, ar fi un mare ajutor dat unui copil să îi amintim, chiar și când nu mai este un copil, ci devine un tânăr, că valoarea lui individuală este mai importantă decât plăcerea, validarea sau frica de respingere a vreunui grup.

Deseori tinerii fac lucruri care le știrbesc moralitatea și demnitatea pentru că adulții din jur nu i-au învățat să prețuiască adevărul, cuvântul dat, onestitatea sau propriul trup.

Cultivarea prețuirii propriei demnități în educație trezește în copil un potențial extraordinar de coping (trecere peste situațiile de criză ale vieții), adaptare la mediu și autodepășire, astfel ca el să poată deveni un adult care să ia deciziile cele mai bune pentru un viitor echilibrat și cu împlinire. Demnitatea este cea care ne conduce traseul vieții pornind de la locul de muncă pe care îl vor avea copiii noștri, până la prietenii și familia care vor fi alături de ei în viața de adult.

Atunci când adulții sunt demni și nobili, responsabili cu libertatea lor, corecți și consecvenți pot educa în jurul lor tineri demni, nobili, liberi, corecți și consecvenți.


Articol de Prof. Dr. Sebastian Stănculescu


Toate materialele sunt proprietatea noastră exclusivă, fiind protejate de legile dreptului de autor, confidențialitate și protecția datelor Legea nr. 8/1996 (republicată); Directiva CE 24/2006 și Legea nr. 363/2018.


PSIHOSOMATICĂ – Formare în studiul semnificației bolilor

PSIHOSOMATICĂ – Formare în studiul semnificației bolilor


La solicitarea participanților la formări, cadre medicale, psihologi sau persoane interesate de semnificația bolilor, în următorul an se va organiza o formare de psihosomatică astfel:

Modul I: Fiziologie holistă. Influența subconștientului și inconștientului asupra patologiilor generale și specifice: 15-16 august 2020

Modul II: Cauze ale bolilor în statistica psihosomatică și metode terapeutice de a susține vindecarea: 20-21 martie  2021

Modul III: Aprofundare. Tipuri de terapii și intervenții paramedicale. Autosugestie și placebo. Sindromul salvatorului și sindromul victimei. Elemente de consiliere aplicată psihosomaticii; 28-29 august 2021

Programul va fi: sâmbătă, 10:00-17:00 și duminică, 10:00-13:00. Evenimentul se va desfășura și online.

Costuri: 350 lei/modul.

Inscrieri la contact@sebastianstanculescu.ro

Formarea nu are credite profesionale și nu este acreditată.